佛家說：「緣起性空」。
於是有人就以為，佛家指什麼也是一場空，人也空，錢也空，最後是什麼都沒有用，做什麼也是徒然，態度是消極的，甚至是厭世的。
每一個文字都承載一些特別的意義，於佛學，空的意思，是指「沒有獨立存在的本質」，一切都是因緣和合而成。什麼是因緣和合？即是客觀環境配合才會出現，如人，如果有空氣，人就會以一個「生存」的狀態出現，沒有空氣，人會進入另一種狀態，那種狀態，我們叫「死亡」。
於顏色，人看見的顏色，與其他動物接受的顏色都不相同；人視之為解渴的飲料，但於餓鬼，是膿血，飲用不得。我們以人身見到的「水」，只是基於我們是人的原因，所看見「水」於人眼中表現出的「功能」，而非其「本質」。
萬事都有「本質」與「功能」，由於「本質」是隨客觀環境而呈現，因此稱為沒獨立存在的「本質」，謂之「空」，即是「本質」是空。空不是沒有，亦不是有，於數學而言，是零(zero)。但是，每樣事物都有其表現的「功能」，水可用來飲用，洗滌，那是水的「功能」。單獨的一個人，都有其功能，在家庭的功能是爸爸，在公司是上司，在課堂上是學生，在其他人眼中是朋友，那都是功能的表現。
佛家對「功能」的態度是正面積極的，人生在世上，都有其功能，有其角色身份，性空不是消極，而應是質極發揮其「功能」，做好爸爸、上司、學生、朋友的角色，明白世事的呈現只是一時因緣的聚合，是宇宙自然不過的運作，因此了解「境來心應，境去心無」，嘗試改變心理，避免執著於某一境中。
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