病左三個星期都冇得休息,今日星期日都要番工。
今次真係為左一單真真正正既官司啦。
***
有些時候,眼光放得太近太窄,卻從不知道天外有天,紅塵世界,究竟是一場相對概念的勝敗遊戲。
星期日, 12月 18, 2011
星期三, 12月 14, 2011
祝君安好 (111214)
今天中午,和同事去金鐘開會。
在力寶地下的士站內,已遇見以前的舊同事Y,之後走上扶手電梯,在另一邊的電梯,看見了她。我相信她沒有看到J啦,因為,J記得,她行街係唔睇人的。對上一次見面,好像已經是06年的聖誕吧。之後都只是偶爾有一些sms的來往。從此,大家都離開了對方的生命軌跡。
驟眼一看,改變不多吧,面有點白,頭髮長了,紮了個馬尾,穿上律師愛穿的黑色裝束。
聽聞快要結婚了吧,衷心祝一切安好,平安到老。
在力寶地下的士站內,已遇見以前的舊同事Y,之後走上扶手電梯,在另一邊的電梯,看見了她。我相信她沒有看到J啦,因為,J記得,她行街係唔睇人的。對上一次見面,好像已經是06年的聖誕吧。之後都只是偶爾有一些sms的來往。從此,大家都離開了對方的生命軌跡。
驟眼一看,改變不多吧,面有點白,頭髮長了,紮了個馬尾,穿上律師愛穿的黑色裝束。
聽聞快要結婚了吧,衷心祝一切安好,平安到老。
星期二, 11月 29, 2011
星期日, 11月 06, 2011
星期四, 11月 03, 2011
星期三, 11月 02, 2011
星期二, 10月 11, 2011
星期五, 10月 07, 2011
星期四, 9月 29, 2011
星期二, 9月 27, 2011
星期四, 9月 22, 2011
格價 (110922)
係旺角,同一條街,地面鋪賣Batman - The Dark Knight就$288, 隔幾個鋪位的地下商場,賣$205,格價之後,J用左$530元,買左以下三隻Bluerays。
查實,呢個地下商場,好多影音正野。不過一定要格價。
查實,呢個地下商場,好多影音正野。不過一定要格價。
星期日, 9月 18, 2011
二黑飛乾,逢八白 (110918)
是咁的,古書話:「二黑飛乾逢八白,財源大進」。今年,我已經係屋企同office西北方放了兩盤活土,應其「二黑」(二黑土即兩盤活土) 飛「乾」(即西北方) 逢「流年」八白,今個月,即係農曆九月,流月一入中,二黑又飛入乾方。
財源大進嗎?今個月因為某些原因,J多左8,000元用。公司呢?呢個月突然執左兩百粒,well.....
財源大進嗎?今個月因為某些原因,J多左8,000元用。公司呢?呢個月突然執左兩百粒,well.....
星期一, 9月 05, 2011
天地人三數(110905)
古云數有三數,為天、地、人。天乃大勢、地乃地運、人乃根據人出生日而定的人生走向。地運可用風水而改易,人運乃靠後天修為而變,數之複雜,改一數而變化萬千。如若全屬定數,則那有「積善之家慶有餘」之說?
J在去年5月更改了寫字樓門路,已成艮山坤向的倒騎龍局,在艮山位置藏了一柱動水,動八白水星。在屋中裝了一個膠鐘擺,在鐘擺的背後貼了五個一毛錢,洩大煞五黃土。自此,公司生意總算蒸蒸日上。
今年七月後,即農曆六月尾左右,公司受不利傳聞困擾。
***
J納悶,早個星期,發現動水的電源被人拔走,而早幾天,才發現懸掛在辦公室中間的鐘擺,因電池漏電池水而停止。
J在去年5月更改了寫字樓門路,已成艮山坤向的倒騎龍局,在艮山位置藏了一柱動水,動八白水星。在屋中裝了一個膠鐘擺,在鐘擺的背後貼了五個一毛錢,洩大煞五黃土。自此,公司生意總算蒸蒸日上。
今年七月後,即農曆六月尾左右,公司受不利傳聞困擾。
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J納悶,早個星期,發現動水的電源被人拔走,而早幾天,才發現懸掛在辦公室中間的鐘擺,因電池漏電池水而停止。
星期五, 9月 02, 2011
星期五, 8月 26, 2011
了凡 (110826)
節錄:
雲谷問曰:凡人所以不得作聖者,只為妄念相纏耳。汝坐三日,不見起一妄念,何也?
余曰:吾為孔先生算定,榮辱生死,皆有定數,即要妄想,亦無可妄想。
雲谷笑曰:我待汝是豪傑,原來只是凡夫。
問其故?曰:人未能無心,終為陰陽所縛,安得無數?但惟凡人有數;極善之人,數固拘他不定;極惡之人,數亦拘他不定。汝二十年來,被他算定,不曾轉動一毫,豈非是凡夫?
何謂陰陽?凡為善而人知之,則為陽善;為善而人不知,則為陰德。陰德,天報之;陽善,享世名。名,亦福也。名者,造物所忌;世之享盛名而實不副者,多有奇禍;人之無過咎而橫被惡名者,子孫往往驟發,陰陽之際微矣哉。
何謂是非?魯國之法,魯人有贖人臣妾於諸侯,皆受金於府,子貢贖人而不受金。孔子聞而惡之曰:賜失之矣。夫聖人舉事,可以移風易俗,而教道可施於百姓,非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者眾,受金則為不廉,何以相贖乎?自今以後,不復贖人於諸侯矣。
子路拯人於溺,其人謝之以牛,子路受 之。孔子喜曰:自今魯國多拯人於溺矣。自俗眼觀之,子貢不受金為優,子路之受牛為劣;孔子則取由而黜賜焉。乃知人之為善,不論現行而論流弊;不論一時而論 久遠;不論一身而論天下。現行雖善,而其流足以害人;則似善而實非也;現行雖不善,而其流足以濟人,則非善而實是也;然此就一節論之耳。他如非義之義,非 禮之禮,非信之信,非慈之慈,皆當抉擇。
何謂偏正?昔呂文懿公,初辭相位,歸故 里,海內仰之,如泰山北斗。有一鄉人,醉而詈之,呂公不動,謂其僕曰:醉者勿與較也。閉門謝之。逾年,其人犯死刑入獄。呂公始悔之曰:使當時稍與計較,送 公家責治,可以小懲而大戒;吾當時只欲存心於厚,不謂養成其惡,以至於此。此以善心而行惡事者也。
又有以惡心而行善事者。如某家大富,值歲荒,窮民白晝搶粟於市;告之縣,縣不理,窮民愈肆,遂私執而困辱之,眾始定;不然,幾亂矣。故善者為正,惡者為偏,人皆知之;其以善心而行惡事者,正中偏也;以惡心而行善事者,偏中正也;不可不知也。
何謂半滿?易曰:善不積,不足以成名,惡不積,不足以滅身。書曰:商罪貫盈,如貯物於器。勤而積之,則滿;懈而不積,則不滿。此一說也。
昔有某氏女入寺,欲施而無財,止有錢二 文,捐而與之,主席者親為懺悔;及後入宮富貴,攜數千金入寺捨之,主僧惟令其徒回向而己。因問曰:吾前施錢二文,師親為懺悔,今施數千金,而師不回向,何 也?曰:前者物雖薄,而施心甚真,非老僧親懺,不足報德;今物雖厚,而施心不若前日之切,令人代懺足矣。此千金為半,而二文為滿也。鐘離授丹於呂祖,點鐵 為金,可以濟世。呂問曰:終變否?曰:五百年後,當復本質。呂曰:如此則害五百年後人矣,吾不願為也。曰:修仙要積三千功行,汝此一言,三千功行已滿矣。 此又一說也。
又為善而心不著善,則隨所成就,皆得圓滿。心著於善,雖終身勤勵,止於半善而已。譬如以財濟人,內不見己,外不見人,中不見所施之物,是謂三輪體空,是謂一心清淨,則斗粟可以種無涯之福,一文可以消千劫之罪,倘此心未忘,雖黃金萬鎰,福不滿也。此又一說也。
何謂大小?昔衛仲達為館職,被攝至冥 司,主者命吏呈善惡二錄,比至,則惡錄盈庭,其善錄一軸,僅如箸而已。索秤稱之,則盈庭者反輕,而如箸者反重。仲達曰:某年未四十,安得過惡如是多乎? 曰:一念不正即是,不待犯也。因問軸中所書何事?曰:朝廷嘗興大工,修三山石橋,君上疏諫之,此疏稿也。仲達曰:某雖言,朝廷不從,於事無補,而能有如是 之力。曰:朝廷雖不從,君之一念,已在萬民;向使聽從,善力更大矣。故志在天下國家,則善雖少而大;苟在一身,雖多亦小。
何謂難易?先儒謂克己須從難克處克將 去。夫子論為仁,亦曰先難。必如江西舒翁,捨二年僅得之束脩,代償官銀,而全人夫婦;與邯鄲張翁,捨十年所積之錢,代完贖銀,而活人妻子,皆所謂難捨處能 捨也。如鎮江靳翁,雖年老無子,不忍以幼女為妾,而還之鄰,此難忍處能忍也;故天降之福亦厚。凡有財有勢者,其立德皆易,易而不為,是為自暴。貧賤作福皆 難,難而能為,斯可貴耳。
行動最實際 (110826)
呢幾日都勁俾唱淡的國壽(2628),J係剛收到佢派既$4,600元的利息後,就以餘下的資金買入一手@$19.38。
累積股數 12,532,平均買入價$27.752,總成本$347,782.29,現值$243,371.44,帳面蝕30%。
累積股數 12,532,平均買入價$27.752,總成本$347,782.29,現值$243,371.44,帳面蝕30%。
星期四, 8月 18, 2011
我最欣賞的女歌者 (110818)
天同入天羅地網不見煞忌刑曜,六合紫貪化權,是乃極貪玩、任性、我行我素而霸氣內歛的女子。
天同入命之男女,樣貌不易老,命主已過40,仍是美麗動人。天同對宮巨門,天生愛唱歌,太陽見紅、喜、天姚、咸池,火星暗合擎羊,太陽被夾,光華四射而不散。福德宮格調宏大,與天同小孩子的外表有所不配。
命主出過好幾張非常暢銷的唱片,唱到街知巷聞,正正就是踏入太陽運之時,一行天府運,就再沒有唱片出了,走去照顧女兒。
可惜天府運文曲昌雙化忌,沖入原命子女宮,再得一女,可惜有缺憾。
天同入命之男女,樣貌不易老,命主已過40,仍是美麗動人。天同對宮巨門,天生愛唱歌,太陽見紅、喜、天姚、咸池,火星暗合擎羊,太陽被夾,光華四射而不散。福德宮格調宏大,與天同小孩子的外表有所不配。
命主出過好幾張非常暢銷的唱片,唱到街知巷聞,正正就是踏入太陽運之時,一行天府運,就再沒有唱片出了,走去照顧女兒。
可惜天府運文曲昌雙化忌,沖入原命子女宮,再得一女,可惜有缺憾。
星期三, 8月 17, 2011
星期一, 8月 15, 2011
新政總的意外 (110815)
政 務 司 司 長 唐 英 年 和 警 務 處 處 長 曾 偉 雄 , 到 瑪 麗 醫 院 探 望 在 添 馬 艦 新 政 府 總 部 執 勤 受 傷 的 警 員 , 曾 偉 雄 表 示 , 警 員 情 況 一 度 危 殆 , 現 時 已 經 穩 定 。
曾 偉 雄 說 , 當 時 有 9 名 重 點 搜 查 隊 員 在 新 政 府 總 部 西 翼 的 入 口 大 堂 , 進 行 高 空 搜 查 , 當 中 一 名 警 員 懷 疑 失 足 , 由 約 6 米 高 的 位 置 跌 落 地 面 受 傷 。
曾 偉 雄 又 說 , 這 隊 警 員 當 時 正 在 假 天 花 上 , 尋 找 安 全 點 , 以 便 套 上 安 全 繩 , 他 們 在 著 力 點 前 進 , 其 中 一 人 墮 地 。
*****
在風水理論中,如果要建一幢建築,在古代,開工、動工開基、上山採木、上樑以至平頂,交付使用都要「撰擇」一個吉利日子,因古人相信,如果擇日得宜、在開始「頭七天」的時間工作順利甚至有小利,就是得到「甜頭」,以後便會一帆風順,大利大吉。
回歸典禮大堂漏水,裝修像佈景板、機楊搬遷為了「做騷」而大亂,這些雖然是可改善的小毛病,但是也反映了政府高官好大喜功但「專業不足」,而「開頭」不順則是一個凶兆,因為犯了「擇日不吉」的大忌。
....如果又在開「始」出毛病,這對立法會是一個不好的「兆頭」,新立法會位於原來金鐘海軍基地的填海區,是由外來的泥土人工做成,古人稱為「客土」,因為不是原來的「血脈」,所以有「客土無氣」的說法。
這類一般是在低窪的「地」例如河岸、湖泊、海邊填土而成。故此很多地下水位很高,泥土含水很多。也屬於淫濕之地,屬「陰」之地有利交易等工作,所以大利作為「工廠」、「商業」的用途,但不利「住宅」、「政府」等「陽氣」要重的工作。
低層的立法會後方,便是政府行政大樓的高樓,高低比例不對稱,形狀像一對「有形大手」壓在立法會及特首辦的「頭上」,風水的「呼形喝像」可稱為「惡奴欺主」,而立法會議事堂是圓形的設計,圓形意象團團轉,政府法案容易出現「議而不決」的現象。而議堂內「女性」議員會增多,利女不利男。
曾 偉 雄 說 , 當 時 有 9 名 重 點 搜 查 隊 員 在 新 政 府 總 部 西 翼 的 入 口 大 堂 , 進 行 高 空 搜 查 , 當 中 一 名 警 員 懷 疑 失 足 , 由 約 6 米 高 的 位 置 跌 落 地 面 受 傷 。
曾 偉 雄 又 說 , 這 隊 警 員 當 時 正 在 假 天 花 上 , 尋 找 安 全 點 , 以 便 套 上 安 全 繩 , 他 們 在 著 力 點 前 進 , 其 中 一 人 墮 地 。
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在風水理論中,如果要建一幢建築,在古代,開工、動工開基、上山採木、上樑以至平頂,交付使用都要「撰擇」一個吉利日子,因古人相信,如果擇日得宜、在開始「頭七天」的時間工作順利甚至有小利,就是得到「甜頭」,以後便會一帆風順,大利大吉。
回歸典禮大堂漏水,裝修像佈景板、機楊搬遷為了「做騷」而大亂,這些雖然是可改善的小毛病,但是也反映了政府高官好大喜功但「專業不足」,而「開頭」不順則是一個凶兆,因為犯了「擇日不吉」的大忌。
....如果又在開「始」出毛病,這對立法會是一個不好的「兆頭」,新立法會位於原來金鐘海軍基地的填海區,是由外來的泥土人工做成,古人稱為「客土」,因為不是原來的「血脈」,所以有「客土無氣」的說法。
這類一般是在低窪的「地」例如河岸、湖泊、海邊填土而成。故此很多地下水位很高,泥土含水很多。也屬於淫濕之地,屬「陰」之地有利交易等工作,所以大利作為「工廠」、「商業」的用途,但不利「住宅」、「政府」等「陽氣」要重的工作。
低層的立法會後方,便是政府行政大樓的高樓,高低比例不對稱,形狀像一對「有形大手」壓在立法會及特首辦的「頭上」,風水的「呼形喝像」可稱為「惡奴欺主」,而立法會議事堂是圓形的設計,圓形意象團團轉,政府法案容易出現「議而不決」的現象。而議堂內「女性」議員會增多,利女不利男。
星期一, 8月 01, 2011
我信鳥 (110801)
現在講出來都俾人話傻。如果香港可以係港島南面,即係蒲台島一帶,起一個人工島,那整個香港的氣運定當改變。到2024-2043年,除了河套一帶會興旺,整個香港亦會有所得益。那是為了下一代的風水規劃。
J會盡量去令整件事成真,那比看一宅一房的風水有意義得多。
至於你信不信?反正我信了。
J會盡量去令整件事成真,那比看一宅一房的風水有意義得多。
至於你信不信?反正我信了。
星期六, 7月 30, 2011
星期二, 7月 26, 2011
溫州 (110726)
今日的溫州城,是由郭璞這位風水城市規劃師設計。
明代《嘉靖溫州府志》記載:
公元323 年,當郭璞看完松滋一地之後,乃過江登上今日溫州西北的一個叫郭公山的小山峰,看見四周的幾個山峰形狀像一個北鬥星之形,而有華蓋山鎖立在北鬥的鬥口,他 對當地父老說: 「若城繞山外,當驟富盛,但不免兵戈水火(之災),城于山(城包山)則寇不入,鬥可長保安逸。」
明代《嘉靖溫州府志》記載:
公元323 年,當郭璞看完松滋一地之後,乃過江登上今日溫州西北的一個叫郭公山的小山峰,看見四周的幾個山峰形狀像一個北鬥星之形,而有華蓋山鎖立在北鬥的鬥口,他 對當地父老說: 「若城繞山外,當驟富盛,但不免兵戈水火(之災),城于山(城包山)則寇不入,鬥可長保安逸。」
星期四, 7月 21, 2011
學易 - 如何取其象 (110721)
呢本書,雖然話係俾初學,但係,當中講既變卦、「消息」,實在苦澀、非常難明。本書係亭老一生學易既精華,當中詳細講解虞氏易的變卦,據說虞翻乃本派祖師,因此本書值得對易、玄空有興趣既朋友細讀。
學易之難,在於取象。在一堆符號中抽出所屬的象(即是抽象),就是術數中最考功夫的一關。
轉載 - 本書特色:
‧ 坊間談《周易》的書籍甚多,但談宋易的多,談漢易的少,談《周易》術數的極少。本書是作者唯一一部有關周易數術的專著,是作者在漢易象數方面的總結之作。因此本書的出版,應能吸引易學、術數的研究者、專家的關注。對易學感興趣的一般讀者,亦會關注。
‧ 本書是作者特意用相對通俗的語言,為對《周易》已有基礎認識的讀者而撰寫的象數入門書籍,此為賣點之一。不過,象數是極專門的周易之學,欠易學基礎的讀者難以讀懂,如何吸引一般對易學感興趣的讀者購買,是宣傳推廣用力之處。
‧ 王亭之是70至90年代中期著名專欄作家,也是當時的風水術數名家之一,中年以上讀者對他都有所認識。<----(注意,J未係中年.....)
學易之難,在於取象。在一堆符號中抽出所屬的象(即是抽象),就是術數中最考功夫的一關。
轉載 - 本書特色:
‧ 坊間談《周易》的書籍甚多,但談宋易的多,談漢易的少,談《周易》術數的極少。本書是作者唯一一部有關周易數術的專著,是作者在漢易象數方面的總結之作。因此本書的出版,應能吸引易學、術數的研究者、專家的關注。對易學感興趣的一般讀者,亦會關注。
‧ 本書是作者特意用相對通俗的語言,為對《周易》已有基礎認識的讀者而撰寫的象數入門書籍,此為賣點之一。不過,象數是極專門的周易之學,欠易學基礎的讀者難以讀懂,如何吸引一般對易學感興趣的讀者購買,是宣傳推廣用力之處。
‧ 王亭之是70至90年代中期著名專欄作家,也是當時的風水術數名家之一,中年以上讀者對他都有所認識。<----(注意,J未係中年.....)
星期一, 7月 18, 2011
星期五, 7月 15, 2011
星期三, 7月 13, 2011
星期一, 7月 11, 2011
是是非非 (110711)
呢排是非特多。
如講左一些事給一些人,這些人都這些事說給一些不應該知的人。
有心無心,有意無意,是非就這樣發生了。
又,其實,這個blog,會否給真實的J帶了麻煩呢?
希望,認識J的人,在現實中不要與J提及在這裡的人與事吧。
***
J仲係寂寂無名既小人物,都已經咁多事非。如果係咁,不如考慮早日轉行,轉化或減少影響罷啦。
如果轉行做室內設計,又可以包埋做斗數、風水服務,完全係new age既新行業,打師公個招牌出黎,實賺大錢啦。
***
尋日係街上碰見小學時感情很好的小學同學。
記得,早幾年吧,可能是09年左右,facebook上很多他和他「前」女友的相片,我沒有機會跟她見面,那時候她帶著小孩子吧,未知是得了什麼病,是未期。最後幾個月,都在facebook上看見小學同學陪著她過那些倒數的日子。
朋友走過來了,嗯,他告訴我,快結婚了,問請唔請我。J說,請一定到。雖然,可能,很大機會,全場除了他之外,仲有佢媽媽之外,J可能已經冇人識了。
J一向都是在做傻事,多一單算什麼。
***
一天,坐師父車去他西貢的家,說起西貢的風水源自大金鐘這座山,J的「天同」性格發作,問了一條天真的問題:「師父如果我想破壞西貢風水,例如想攪衰滿記,咁我炸左個山咪得囉。」師父講了什麼就記不起了,好似無理我。
如講左一些事給一些人,這些人都這些事說給一些不應該知的人。
有心無心,有意無意,是非就這樣發生了。
又,其實,這個blog,會否給真實的J帶了麻煩呢?
希望,認識J的人,在現實中不要與J提及在這裡的人與事吧。
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J仲係寂寂無名既小人物,都已經咁多事非。如果係咁,不如考慮早日轉行,轉化或減少影響罷啦。
如果轉行做室內設計,又可以包埋做斗數、風水服務,完全係new age既新行業,打師公個招牌出黎,實賺大錢啦。
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尋日係街上碰見小學時感情很好的小學同學。
記得,早幾年吧,可能是09年左右,facebook上很多他和他「前」女友的相片,我沒有機會跟她見面,那時候她帶著小孩子吧,未知是得了什麼病,是未期。最後幾個月,都在facebook上看見小學同學陪著她過那些倒數的日子。
朋友走過來了,嗯,他告訴我,快結婚了,問請唔請我。J說,請一定到。雖然,可能,很大機會,全場除了他之外,仲有佢媽媽之外,J可能已經冇人識了。
J一向都是在做傻事,多一單算什麼。
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一天,坐師父車去他西貢的家,說起西貢的風水源自大金鐘這座山,J的「天同」性格發作,問了一條天真的問題:「師父如果我想破壞西貢風水,例如想攪衰滿記,咁我炸左個山咪得囉。」師父講了什麼就記不起了,好似無理我。
星期六, 7月 02, 2011
星期四, 6月 30, 2011
星期二, 6月 28, 2011
當工作得很辛苦時 (110628)
鬍鬚葉的斗數書,有一段是這樣寫的:
『...「做大事」,闖「大際遇」的人,便必然不會是「吉星」雲集的,也不是一生人都在「趨吉避凶」這種窩囊的思維下順風順水地成長得來的。
...我們大多數都在順逆起伏的過程中學習做人,如果勢利地強調「趨吉避凶」,那其實只會剝奪個人的正常學習能力和機會,不耕耘而望成長,那只是一種墮落下移的意識。』
每當工作得很氣餒洩氣的時候,我都這樣的勉勵自己。
『...「做大事」,闖「大際遇」的人,便必然不會是「吉星」雲集的,也不是一生人都在「趨吉避凶」這種窩囊的思維下順風順水地成長得來的。
...我們大多數都在順逆起伏的過程中學習做人,如果勢利地強調「趨吉避凶」,那其實只會剝奪個人的正常學習能力和機會,不耕耘而望成長,那只是一種墮落下移的意識。』
每當工作得很氣餒洩氣的時候,我都這樣的勉勵自己。
星期四, 6月 23, 2011
3號盤 (116023)
這是斗數中所謂3號基本盤。基本盤根據紫微的坐守宮位而定,共十二個。
這個盤的最大問題,不是太陽在亥太陰在卯的「日月反背」,早就說過,反背者因為太陰的不安,相對(留意只是相對)容易構成富局。既然易成富局,那為什麼,古人說「日月最嫌反背」?又為何,3號盤的人,人生際遇通常都大起大落?
古人追求穩定,現代叫維穩,日月反背盤的波幅特大,成富都是歷盡波折,於古人而言,怎會是美事?那麼,是什麼影響整個盤的穩定?那就是寫訣時所謂的「聲東擊西」,真相不是日月反背,真相是破軍在子。
破軍於子宮,子為水,為水的旺位,飄浮不定,那代表人生的無根及挫折。破軍於該盤的吉凶及落入什麼宮位,代表挫敗的克應事件。
J知道有兩位3號盤的人,兩位都曾任職傳媒,一位是曾經被人斬到訓低,血流如注,而家家住山頂,曾有幾位明星老婆;另一位,是愛國人,曾受羈押,出獄後人生觀大改變,變得非常信「命運」。兩件事情都曾轟動一時,可見破軍在子的挫敗幅度。
J去年有事煩惱,曾與某師叔討論,並以命盤分析,師叔之後請教另一師叔「鬍鬚葉」,當時「鬍鬚葉」一聽,就認為J是破軍在子的命盤。日前,J拜託朋友就某事請教「鬍鬚葉」,「鬍鬚葉」連盤都不用看,就確定J是早前師叔曾請教命盤之命主,並轉朋友叮囑J,破軍在子,對宮廉相祿存同宮,六合天梁化科火星擎羊,而破軍六合天機後盡收四粒煞星,埋下日後因「廉貞」之事而出現大破敗的伏線。
那J可以做什麼?如果A+B=C,要令C不出現,就要令A及B不會同時出現,J可不可以做到,成為人生管理的首要重大課題。
這個盤的最大問題,不是太陽在亥太陰在卯的「日月反背」,早就說過,反背者因為太陰的不安,相對(留意只是相對)容易構成富局。既然易成富局,那為什麼,古人說「日月最嫌反背」?又為何,3號盤的人,人生際遇通常都大起大落?
古人追求穩定,現代叫維穩,日月反背盤的波幅特大,成富都是歷盡波折,於古人而言,怎會是美事?那麼,是什麼影響整個盤的穩定?那就是寫訣時所謂的「聲東擊西」,真相不是日月反背,真相是破軍在子。
破軍於子宮,子為水,為水的旺位,飄浮不定,那代表人生的無根及挫折。破軍於該盤的吉凶及落入什麼宮位,代表挫敗的克應事件。
J知道有兩位3號盤的人,兩位都曾任職傳媒,一位是曾經被人斬到訓低,血流如注,而家家住山頂,曾有幾位明星老婆;另一位,是愛國人,曾受羈押,出獄後人生觀大改變,變得非常信「命運」。兩件事情都曾轟動一時,可見破軍在子的挫敗幅度。
J去年有事煩惱,曾與某師叔討論,並以命盤分析,師叔之後請教另一師叔「鬍鬚葉」,當時「鬍鬚葉」一聽,就認為J是破軍在子的命盤。日前,J拜託朋友就某事請教「鬍鬚葉」,「鬍鬚葉」連盤都不用看,就確定J是早前師叔曾請教命盤之命主,並轉朋友叮囑J,破軍在子,對宮廉相祿存同宮,六合天梁化科火星擎羊,而破軍六合天機後盡收四粒煞星,埋下日後因「廉貞」之事而出現大破敗的伏線。
那J可以做什麼?如果A+B=C,要令C不出現,就要令A及B不會同時出現,J可不可以做到,成為人生管理的首要重大課題。
星期三, 6月 15, 2011
星期日, 6月 12, 2011
命盤一例 (110612)
下圖是J從細就欣賞的女藝人命盤。J一直都想開她的盤看,google完之後,找不到出生時間,起唔到盤,但之後在一次訪問中,佢自己講左出生時間出來,於是成盤。初步「暗算」後,應該是女藝人本人。
1) 廚藝了得 - 福德官天廚見破軍。唔單止識食,仲「破軍」的落手落腳整埋野食。
2) 性格急躁火爆 - 紫微星系見火星擎羊,紫微已經喜惡隨心,遇上火羊性格更急更火爆更自我。命官六合見天同化權,天真之餘略遍固執,紫微性格使然。
3) 午官天梁為「陽、梁、昌、祿」,讀書成績是否很好就沒法考證,但風頭無兩就肯定是,極易成為眾人焦點。甚至,命主特別容易考到牌。
4) 天魁天鉞、左輔右弼六親宮位都可以是代表一個一個人,夫妻宮天府三合見天鉞,簡易而言,多了一個人。命主曾經歷一次非常慘痛的感情關係。紫微坐命,不知道年紀是否比現任拍拖了十多年的男友大呢?
5) 武曲天相,是一文一武的組合,代表戲劇演出。入命的廉貞、貪狼都帶藝術色彩。
6) 福德官「刑忌夾印」,內心對身邊人比較多疑。
7) 命主已入丁未大運,再走下去亦未有成婚機會。So what?命官紫微見盡屬於紫微隊伍的三台八座、左右、魁鉞、龍池鳳閣,格局氣質不低。命主出街食飯,去任何地方既招呼都特別周到,盡享「皇帝」待遇,可知命主幾受歡迎。
8) 戊申大運,夫妻宮天梁太陽,主別離的性質在59歲時會特別明顯。
1) 廚藝了得 - 福德官天廚見破軍。唔單止識食,仲「破軍」的落手落腳整埋野食。
2) 性格急躁火爆 - 紫微星系見火星擎羊,紫微已經喜惡隨心,遇上火羊性格更急更火爆更自我。命官六合見天同化權,天真之餘略遍固執,紫微性格使然。
3) 午官天梁為「陽、梁、昌、祿」,讀書成績是否很好就沒法考證,但風頭無兩就肯定是,極易成為眾人焦點。甚至,命主特別容易考到牌。
4) 天魁天鉞、左輔右弼六親宮位都可以是代表一個一個人,夫妻宮天府三合見天鉞,簡易而言,多了一個人。命主曾經歷一次非常慘痛的感情關係。紫微坐命,不知道年紀是否比現任拍拖了十多年的男友大呢?
5) 武曲天相,是一文一武的組合,代表戲劇演出。入命的廉貞、貪狼都帶藝術色彩。
6) 福德官「刑忌夾印」,內心對身邊人比較多疑。
7) 命主已入丁未大運,再走下去亦未有成婚機會。So what?命官紫微見盡屬於紫微隊伍的三台八座、左右、魁鉞、龍池鳳閣,格局氣質不低。命主出街食飯,去任何地方既招呼都特別周到,盡享「皇帝」待遇,可知命主幾受歡迎。
8) 戊申大運,夫妻宮天梁太陽,主別離的性質在59歲時會特別明顯。
星期一, 6月 06, 2011
星期四, 5月 26, 2011
論今人對斗數之謬誤 (110526)
斗數中,最令人著迷的,就是斗數的年干四化,即是化祿、化權、化科及化忌。如甲年,口訣是甲廉破武陽,甲年出生的人命盤中的廉貞必定化祿、破軍化權、武曲化科、太陽化忌。很多人以為,命宮、財帛宮見祿,就是搵錢,搵到錢,搵大錢既命格,這種小農社會式對「祿」的追求,產了人人以為自己可以大富大貴的美麗誤會。
斗數源自宋代,現代仍流行當時的口訣,如「陽梁昌祿,臚傳第一」,「太陰會昌曲,蟾宮折桂」,「馬頭帶箭,威盡邊彊」都可見當時社會的風貌。
「陽梁昌祿,臚傳第一」古代必許其是做官,因為古代在「文」氣競爭中得第一者,必定是中科舉,而科舉中得第一者又必然走去做仕人,因此,古時的「陽梁昌祿」百分百都是做官。今日,行行都可以出考試第一者,未必去做AO,未必做官,可以是專業人士,而且非常適台做經常要考牌的專業,應其「競爭中得第一」。「競爭得第一」亦有利經選舉產生的議員。
「太陰會昌曲,蟾宮折桂」,夫憑妻貴,於古時,有些地方富戶會將女兒許配給經科舉而入仕的秀才,「朝中有人好辦事」,是為家族增加政治影響力的普遍做法,於是夫憑妻貴。現代是自由戀愛,引伸為讀書成績好就夠。
那麼,四化中那個最容易「富」、「貴」?是「化科」「化權」,而不是「化祿」。祿只是增多的意思。庚年干化為陽武府同,太陽化祿,只會增加太陽的消耗及擴散。
***
J本命天梁化科,六合暗合祿存,即「明科暗祿」,即先有科名,後有財祿,如果J一世沒機會成名,那就財祿亦「搵唔得多」而科名的擴散程度,亦有層次,可以是在工作機構內「科名遠播」,亦可以是在比較矚目的機構中工作。
J的太陽太陰是「反背」,基本意思是,晚上的太陽坐守事業宮,於是當大家放工都在家中休息玩樂之時,就是J開會,工作的時候,而且太陽落陷,一般都主奔忙。
太陽、太陰亦代表父母,由於各自落陷,於是,很普遍的「日月反背」者,出身、家世都不是很好,通常是由低、小做起,成就比較特別、較戲劇化、前後變化極大的人生際遇。(有機會可討論幾個「日月反背」的名人盤)
J的財帛宮是由非常不安的太陰坐守,而太陰不安的時候就必需靠「金錢」來增加安全感,而負責積存的巨門,遇上對宮是沒有光輝、擴散力量很低、消耗性幾近零的太陽(即是唔係點駛錢),成就一個胃口非常大的吸錢黑洞,只可惜太陽六合遇上文曲化忌,易遇上呃錢之徒,加上天梁樂善好施,更易受騙。
天梁為「清官」、「名士」,一般與財祿最好是有所距離,趨避之法是找身邊的女性負責「睇數」。
由於本質「清貴」,屬精神性而非物質性,就算J有傳說中有發財的「鈴貪」即「貪狼見鈴星」的組合,因性質不相投,所以J成就巨富的機會不高(亦從未想要成巨富),不過由於主「貴」,十幾廿年後都應該住得起山腰以上的位置。
斗數源自宋代,現代仍流行當時的口訣,如「陽梁昌祿,臚傳第一」,「太陰會昌曲,蟾宮折桂」,「馬頭帶箭,威盡邊彊」都可見當時社會的風貌。
「陽梁昌祿,臚傳第一」古代必許其是做官,因為古代在「文」氣競爭中得第一者,必定是中科舉,而科舉中得第一者又必然走去做仕人,因此,古時的「陽梁昌祿」百分百都是做官。今日,行行都可以出考試第一者,未必去做AO,未必做官,可以是專業人士,而且非常適台做經常要考牌的專業,應其「競爭中得第一」。「競爭得第一」亦有利經選舉產生的議員。
「太陰會昌曲,蟾宮折桂」,夫憑妻貴,於古時,有些地方富戶會將女兒許配給經科舉而入仕的秀才,「朝中有人好辦事」,是為家族增加政治影響力的普遍做法,於是夫憑妻貴。現代是自由戀愛,引伸為讀書成績好就夠。
那麼,四化中那個最容易「富」、「貴」?是「化科」「化權」,而不是「化祿」。祿只是增多的意思。庚年干化為陽武府同,太陽化祿,只會增加太陽的消耗及擴散。
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J本命天梁化科,六合暗合祿存,即「明科暗祿」,即先有科名,後有財祿,如果J一世沒機會成名,那就財祿亦「搵唔得多」而科名的擴散程度,亦有層次,可以是在工作機構內「科名遠播」,亦可以是在比較矚目的機構中工作。
J的太陽太陰是「反背」,基本意思是,晚上的太陽坐守事業宮,於是當大家放工都在家中休息玩樂之時,就是J開會,工作的時候,而且太陽落陷,一般都主奔忙。
太陽、太陰亦代表父母,由於各自落陷,於是,很普遍的「日月反背」者,出身、家世都不是很好,通常是由低、小做起,成就比較特別、較戲劇化、前後變化極大的人生際遇。(有機會可討論幾個「日月反背」的名人盤)
J的財帛宮是由非常不安的太陰坐守,而太陰不安的時候就必需靠「金錢」來增加安全感,而負責積存的巨門,遇上對宮是沒有光輝、擴散力量很低、消耗性幾近零的太陽(即是唔係點駛錢),成就一個胃口非常大的吸錢黑洞,只可惜太陽六合遇上文曲化忌,易遇上呃錢之徒,加上天梁樂善好施,更易受騙。
天梁為「清官」、「名士」,一般與財祿最好是有所距離,趨避之法是找身邊的女性負責「睇數」。
由於本質「清貴」,屬精神性而非物質性,就算J有傳說中有發財的「鈴貪」即「貪狼見鈴星」的組合,因性質不相投,所以J成就巨富的機會不高(亦從未想要成巨富),不過由於主「貴」,十幾廿年後都應該住得起山腰以上的位置。
星期六, 5月 21, 2011
知命 (110521)
難得有點時間,中午跟師兄師姐在尖沙咀吃了個午餐。師姐近來(近年)有意跟朋友合作攪生意,早幾次見親師父都問是否該做,今天見到師兄,又問。其實師父師兄們的答案都是否定的,人性就是這樣,你愈跟他說不行,他總不心息,直至得到其他人的認同為止。師兄最後建議她可以拎一個唔見左都唔肉痛既金額去試試,但日後如果見生意好而拍擋要求加碼時,就寧願即賺而唔好再繼續注資。
什麼是知命?知命可以是知所進退,人有時候,總是對生活有些期盼,有些人想有個一世相隨的終生伴侶,或者努力賺錢,達到某些目標,又或者希望嫁個有錢又有外貌的人做老公或婆。
人生絕不可能是完美,每個人的斗數中盤中,吉曜凶曜都是同樣同數的出現,只是產生出來的變化不同,因此勾畫出千變萬化的人生起伏。富甲一方,但六親緣薄; 智慧美貌,但事業或感情有缺憾;事業發愈,但伴侶轉換不斷(那可能對一些人來說是美事)又或者體弱多病。每個人總有一些才能,憑機遇(不論自力他力)去「發圍」,發揮天生的才能,於當世中為世界作出貢獻。所以,術數是人生進退的管理方法,如果明知中年之後才很有機會創大事業,就要在之前努力為事業打好基礎,感情家庭方面或需因應而作出選擇(例如早些結婚)。要保持鬥志,誠心接受「天要降大任於斯人」的訓練。如果早就名成利就,但要保持盈泰,謙卑不驕,或退居二線。事業總不會永遠如日方中,什麼時候要退,如何退,都要心中有「數」。
世事總有一些限制(可以說是因緣),例如活在地球的人類就得受地球的物理條件限制。當人知道生命中的一些限制條件之後,就能好好管理好生命的道路。
說來都很老生常談。「知易者不卜」可能就是這個意思。
***
J去年巨門坐守田宅宮,見天同化忌,太陽於亥宮六合文曲化忌。今年巨門入福德宮,文曲化科沖起原局的化忌。太陽好比人的雙目,文曲化忌主受遮蔽或文書失誤,太陽文曲的組合是被騙,結果裝潢一事遇人不淑,煩惱至今年仍未解決。
J的目標是68歲左右退休,之後是潛心學佛或者研究術數,好好欣賞生命中的最後風景,用另一個方法貢獻社會。當然,如果可以,J真想人生中可以有多些空閒時間,與朋友玩樂,旅行,跟家人共聚,學佛,拍拖等等。知命的人應該是隨「遇」而安,特別是你對未來走向已有一定掌握,所以當事情與期望有相當偏差之時,不要亦不應埋怨命運弄人 - 命運,有些時候是自己做成的。
68歲前,J仍有35年去打併事業。如果安排得宜,配合趨勢,把握當中二十年的黃金歲月,為社會幹一番福利事業,那亦「對得住」此生為人的機遇。
什麼是知命?知命可以是知所進退,人有時候,總是對生活有些期盼,有些人想有個一世相隨的終生伴侶,或者努力賺錢,達到某些目標,又或者希望嫁個有錢又有外貌的人做老公或婆。
人生絕不可能是完美,每個人的斗數中盤中,吉曜凶曜都是同樣同數的出現,只是產生出來的變化不同,因此勾畫出千變萬化的人生起伏。富甲一方,但六親緣薄; 智慧美貌,但事業或感情有缺憾;事業發愈,但伴侶轉換不斷(那可能對一些人來說是美事)又或者體弱多病。每個人總有一些才能,憑機遇(不論自力他力)去「發圍」,發揮天生的才能,於當世中為世界作出貢獻。所以,術數是人生進退的管理方法,如果明知中年之後才很有機會創大事業,就要在之前努力為事業打好基礎,感情家庭方面或需因應而作出選擇(例如早些結婚)。要保持鬥志,誠心接受「天要降大任於斯人」的訓練。如果早就名成利就,但要保持盈泰,謙卑不驕,或退居二線。事業總不會永遠如日方中,什麼時候要退,如何退,都要心中有「數」。
世事總有一些限制(可以說是因緣),例如活在地球的人類就得受地球的物理條件限制。當人知道生命中的一些限制條件之後,就能好好管理好生命的道路。
說來都很老生常談。「知易者不卜」可能就是這個意思。
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J去年巨門坐守田宅宮,見天同化忌,太陽於亥宮六合文曲化忌。今年巨門入福德宮,文曲化科沖起原局的化忌。太陽好比人的雙目,文曲化忌主受遮蔽或文書失誤,太陽文曲的組合是被騙,結果裝潢一事遇人不淑,煩惱至今年仍未解決。
J的目標是68歲左右退休,之後是潛心學佛或者研究術數,好好欣賞生命中的最後風景,用另一個方法貢獻社會。當然,如果可以,J真想人生中可以有多些空閒時間,與朋友玩樂,旅行,跟家人共聚,學佛,拍拖等等。知命的人應該是隨「遇」而安,特別是你對未來走向已有一定掌握,所以當事情與期望有相當偏差之時,不要亦不應埋怨命運弄人 - 命運,有些時候是自己做成的。
68歲前,J仍有35年去打併事業。如果安排得宜,配合趨勢,把握當中二十年的黃金歲月,為社會幹一番福利事業,那亦「對得住」此生為人的機遇。
星期三, 5月 18, 2011
星期二, 5月 17, 2011
星期四, 5月 12, 2011
星期五, 5月 06, 2011
港股八日內跌千點 (110506)
今個星期係27.15再買入中人壽,手頭上現金只餘下6%,其餘全部都係股票。
港 股 本 周 跌 561 點 八 日 內 跌 近 千 點
港 股 本 周 跌 561 點 八 日 內 跌 近 千 點
星期三, 4月 20, 2011
宇宙那樣不是暫時 (110420)
佛家說:「緣起性空」。
於是有人就以為,佛家指什麼也是一場空,人也空,錢也空,最後是什麼都沒有用,做什麼也是徒然,態度是消極的,甚至是厭世的。
每一個文字都承載一些特別的意義,於佛學,空的意思,是指「沒有獨立存在的本質」,一切都是因緣和合而成。什麼是因緣和合?即是客觀環境配合才會出現,如人,如果有空氣,人就會以一個「生存」的狀態出現,沒有空氣,人會進入另一種狀態,那種狀態,我們叫「死亡」。
於顏色,人看見的顏色,與其他動物接受的顏色都不相同;人視之為解渴的飲料,但於餓鬼,是膿血,飲用不得。我們以人身見到的「水」,只是基於我們是人的原因,所看見「水」於人眼中表現出的「功能」,而非其「本質」。
萬事都有「本質」與「功能」,由於「本質」是隨客觀環境而呈現,因此稱為沒獨立存在的「本質」,謂之「空」,即是「本質」是空。空不是沒有,亦不是有,於數學而言,是零(zero)。但是,每樣事物都有其表現的「功能」,水可用來飲用,洗滌,那是水的「功能」。單獨的一個人,都有其功能,在家庭的功能是爸爸,在公司是上司,在課堂上是學生,在其他人眼中是朋友,那都是功能的表現。
佛家對「功能」的態度是正面積極的,人生在世上,都有其功能,有其角色身份,性空不是消極,而應是質極發揮其「功能」,做好爸爸、上司、學生、朋友的角色,明白世事的呈現只是一時因緣的聚合,是宇宙自然不過的運作,因此了解「境來心應,境去心無」,嘗試改變心理,避免執著於某一境中。
於是有人就以為,佛家指什麼也是一場空,人也空,錢也空,最後是什麼都沒有用,做什麼也是徒然,態度是消極的,甚至是厭世的。
每一個文字都承載一些特別的意義,於佛學,空的意思,是指「沒有獨立存在的本質」,一切都是因緣和合而成。什麼是因緣和合?即是客觀環境配合才會出現,如人,如果有空氣,人就會以一個「生存」的狀態出現,沒有空氣,人會進入另一種狀態,那種狀態,我們叫「死亡」。
於顏色,人看見的顏色,與其他動物接受的顏色都不相同;人視之為解渴的飲料,但於餓鬼,是膿血,飲用不得。我們以人身見到的「水」,只是基於我們是人的原因,所看見「水」於人眼中表現出的「功能」,而非其「本質」。
萬事都有「本質」與「功能」,由於「本質」是隨客觀環境而呈現,因此稱為沒獨立存在的「本質」,謂之「空」,即是「本質」是空。空不是沒有,亦不是有,於數學而言,是零(zero)。但是,每樣事物都有其表現的「功能」,水可用來飲用,洗滌,那是水的「功能」。單獨的一個人,都有其功能,在家庭的功能是爸爸,在公司是上司,在課堂上是學生,在其他人眼中是朋友,那都是功能的表現。
佛家對「功能」的態度是正面積極的,人生在世上,都有其功能,有其角色身份,性空不是消極,而應是質極發揮其「功能」,做好爸爸、上司、學生、朋友的角色,明白世事的呈現只是一時因緣的聚合,是宇宙自然不過的運作,因此了解「境來心應,境去心無」,嘗試改變心理,避免執著於某一境中。
星期一, 4月 11, 2011
七政四餘 (110411)
七政四餘、太乙數、奇門道甲稱為「三術」,其中七政四餘是屬於中國占星系統的預測學。現代要學七政四餘不容易,其中從唐代太監編纂的《開元占經》最為詳盡。古時術數只為皇家服務,預測大局轉向更是國家機密,因此七政四餘的流傳並不廣泛。今人用術數只著重推算個人祿命,其實術數極具社會服務價值。
星期日, 4月 10, 2011
評價 (110410)
今日,有一位工作上認識,又合作左七年既朋友,因為一個工作上的誤會,在我的背後,跟我的下屬說:「都唔知阿J點做野既。」一句武斷得狠的評價,J知道後,覺得有點可惜。
***
租金貴,通脹臨,問題是在地產霸權上嗎?還是政府製訂的土地、規劃政策上了根本性的問題?
政府派六千,你同唔同意?
唔同意,政府用高地價間接從地產商賺賺埋埋咁多香港市民既錢,欠每名香港市民點止六千,六萬都唔夠!
***
租金貴,通脹臨,問題是在地產霸權上嗎?還是政府製訂的土地、規劃政策上了根本性的問題?
政府派六千,你同唔同意?
唔同意,政府用高地價間接從地產商賺賺埋埋咁多香港市民既錢,欠每名香港市民點止六千,六萬都唔夠!
星期四, 4月 07, 2011
星期三, 4月 06, 2011
好文 (110406)
日本災禍的易經哲理 2011-04-04
筆者一位朋友甲曾經有一個體驗,當時他是香港一 個「扶輪社」的會員,他們的「社」與日本關西一個「扶輪社」有姊妹社的關係,因此有一年他們便組織一團人到關西去探訪,增進友誼。他們一早已把團員名單人 數送到日本,以便當地社友安排。當時也並非旅遊旺季,酒店也不滿,但到了日本後,才發現由於沒有寫清楚名單內誰是夫婦,有團友也不希望一個人住「雙人床」 的房,所以要求改換其中三個房間的安排。
提出上述要求後,日本朋友與酒店職員大為緊張,結果為了改這三個房間,整團人在酒店大堂 等了一個小時。而當時酒店也沒有其他旅客,只有他們一團人在辦入住手續。為甚麼其他人不可以先回房間休息,再與這三間房的人會合呢?因為這是日本朋友早就 安排好的房間。要是這件事在今天中國或香港酒店發生,換三兩個房只需要三、兩分鐘吧!
朋友甲的體驗是:日本人是一個非常有規劃,規劃十分精細的民族,但是如果有任何「突發」性,超越原本規劃以外的事情發生,他們大部分是不懂得跳出這框框去「急就章」處理的。
這不是要說涼薄的說話,當世紀地震海嘯襲擊日本後,幾乎所有的傳媒,專欄作家都大力讚揚日本人的「國民素質」,大家在地震時都根據自小到大所演習的方法,躲在桌下或牆角,地震後便走到避難中心等待救援。
災後買東西、等食物,大家都會排一條長長的大隊,等兩三個小時買一樽水也不會抱怨。在整個災區也只有零星的搶劫,這些都可能是今天內地,美國甚至香港的人民做不到的。
美國這個世界上「科技」最先進的國家,在2004年新奧爾良風災時,在最大的難民中心也出現集體強姦等惡行。
但當日本災難發生後第二天,筆者看見電視播出的畫面有一個很奇怪的「現象」,在四處頽垣敗瓦中,幾乎是看不見一個人在廢墟中,試圖拯救生還者或找尋親友的人,大家都在避難中心,這是一個絶對Cool的災難畫面!
如果這是中國、斯里蘭卡或是當年的布吉,災場內已是人頭湧湧,大家盡力去找有沒有生存的人,而不是現在這麼淒清,冷漠的。
(一) 因為政府叫大家到避難中心。
(二) 因為災區大部分是老人家及婦孺,日本的人口有一半超過五十歲,無力拯救。
(三) 因為天氣太冷。
但是在電視畫面上看見一架大機械臂車在廢墟現場,把雜物搬開開闢臨時通道,機械後面是四五個工作人員,他們只是站在操作的機械車後,看著機械工作。為甚麼他們不會走到廢屋中,看看有沒有人可能會生存呢?
因為他們的工作只是政府要他們操作機械,多餘的人只可以站著看。
到了六七日後才在畫面上看見一些四處尋人的拯救隊,黃金72小時已過了。
在電視畫面中,也不會出現像中國汶川或青海地震一樣,有大城市人民自發組織駕車帶物資到災區,因 為大家相信政府會安排善後。日本政府把所有到災區的路,都不對平民開放,但在中國便有人不依規定衝入災區,結果是在日本各避難中心,汽油食物都短缺,大批 物資積壓在分配中心內。
日本政府及電力公司在處理核危機時也是一團糟。連美國人也開始不相信日本政府的公布,自己用「無人機」偵測核電廠的輻射水準,他們覺得是比日本政府公布的嚴重,所以後退範圍是80公里而不是30公里。
80公里範圍,正是當年美國三哩島核意外的警戒範圍,因此可知其嚴重性。後來日本政府終於把它的警戒級別提升到與三哩島一樣。
上述的事其實與「易經」中所講的哲理有關。
現在自第二次大戰以來,已有半個世紀,雖然也有不少地方紛爭,大家都是在慢慢「和平發展」起來。大部分已「發展」的國家都有一個傾向,所有民生大小事都要定立一些規劃法律來「管理」,人民也習慣了有問題,便找政府官員去「問責」。
在一個「目無法紀」的社會,這是有必要的,但是像日本這種社會,便會使整個國家變成一隊儀仗隊,每個人都在隊中有其職位,大家一齊進、一齊退,但其中一個人跌倒,後面的人便會亂作一團,不知所措。
中國「易經」是由六個陰陽的「爻」所組成。由下到上叫「初、一、二、三、四、五及上爻」,陰爻叫「六」,陽爻叫「九」,在六個爻中是各有其位,也代表當時社會上的各個階級。其中皇帝佔了第五位,所謂「九五之尊」。
為甚麼「天子」只佔第五位而不是最高的「第六位」呢?第一點當然是在易經的「運作」中第五位是一個相對比較吉利的位置。
但最重要的一點是「易經」循環的道理,易經的爻由「初爻」開始,有如一個普通市民,是社會上的最低層,漸漸升上「出仕」當官的二爻,再當大夫及諸侯地位出升,但當爻位升到最上的「上九」爻時,下一步便是制度的「崩壞」、「變差」。
所以「天子」選擇在「九五」之位,改變時還有一步可以上升。因為無人可以在「天子」的頭上,所以「上九」之位只可以是「天子」的祖宗。
把這個哲學變為「政治」,便是在法例、規矩上不要定得太嚴苛、太理性、太死板,留一手,留有餘地來轉變。這個轉變並不會來自有「既得利益」的老人家,它一定是來自「年青人」,這轉變開始時會帶來混亂,因為打破常規。
今日大家看到的日本就是一個「被規劃的太厲害」的社會,所以有突變破壞規劃,他們便不懂得「應變」。
「不太規矩」也許是一個社會的必須元素,這才符合大規劃,大規劃中是需要有少數破壞者,突破沉悶的「規範」注入改革。改革可能是更壞,改革也可能不成功,但不「變」則是註定失敗,「既得利益」也會崩壞。這是易經易變的道理。
http://columns.etnet.com.hk/column/index.php/lifestyle/fungshui/4466
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星期六, 4月 02, 2011
星期五, 4月 01, 2011
星期四, 3月 31, 2011
星期一, 3月 28, 2011
星期四, 3月 17, 2011
究竟法(110317)
師公傳揚斗數到尾聲時,經常講一句話:「學術數不如學佛」。
今天面對天災,這句說話卻如雷貫耳,縱是神算,最後亦逃不出業力之來逆。
雖然日間總為俗務而忙,今晚卻想暫時放下斗數的研究,專心研讀佛學,並嘗嘗於定中念誦《心經》,迴向日本的有情。
今天面對天災,這句說話卻如雷貫耳,縱是神算,最後亦逃不出業力之來逆。
雖然日間總為俗務而忙,今晚卻想暫時放下斗數的研究,專心研讀佛學,並嘗嘗於定中念誦《心經》,迴向日本的有情。
星期三, 3月 16, 2011
裝潢最終回 (110316)
去年遇人不淑,找了一個心地不太好的裝潢,以為是朋友會好一點,結果唔熟唔食。
下次真的是加倍小心。
經一事,長一智。
這個教訓的代價真是有點貴。
亦於一當頭捧喝,告訴J,這個世界不是有道理就得既。
下次真的是加倍小心。
經一事,長一智。
這個教訓的代價真是有點貴。
亦於一當頭捧喝,告訴J,這個世界不是有道理就得既。
五 (110316)
五黃在東,五黃.數為「五」。有些事,唔應好過應。
過到3月28日,就不會有第五次的爆炸吧。
人人都說「超級月亮」,為什麼不去看一下土星木星的相對位置?
有時候,你知道某一件事會發生而什麼也不可以做,那種無力感,很叫人氣餒。
撇開感情因素,則知「共業」之可怕。
思維無常,思維人身難得,因此,學術數遠遠不及學佛。
過到3月28日,就不會有第五次的爆炸吧。
人人都說「超級月亮」,為什麼不去看一下土星木星的相對位置?
有時候,你知道某一件事會發生而什麼也不可以做,那種無力感,很叫人氣餒。
撇開感情因素,則知「共業」之可怕。
思維無常,思維人身難得,因此,學術數遠遠不及學佛。
星期一, 3月 14, 2011
算命 (110314)
命主曾經在八十年代紅極一時,可惜在光芒之中因感情困擾而選擇自殺離世。
那麼,自殺是不是「整定」?
答案是「不」。
如果命主選擇不死,於丙寅出事流年,捱過三年之後,於戊辰年,流年命官為紫微天相,福德官見七殺,七殺之星系見吉化及眾吉曜,配合邏輯,即是指感情經波折後會找到另一段好歸宿,但夫君就不會是三年前因情自殺的男子了。
術數只可算未來的命運趨勢,絕非宿命,亦非整定,這就是佛家說的「業力」,一念影響真的鉅大。
星期六, 3月 12, 2011
星期三, 3月 09, 2011
看完新聞 (110309)
心情有點矛盾。這是一個怎麼的年代了?
一手派錢,看,星期日都係得一萬人上街,so what?一手將一派統統標籤為「攪事份子」,接見你又點,我係唔辭職呀。你地講d三點訴求社會冇共識。起居屋穩定樓市?而家既樓價好合理姐。
不信任動議?哦,好呀,你地夠票定我夠票呀而家!
一手派錢,看,星期日都係得一萬人上街,so what?一手將一派統統標籤為「攪事份子」,接見你又點,我係唔辭職呀。你地講d三點訴求社會冇共識。起居屋穩定樓市?而家既樓價好合理姐。
不信任動議?哦,好呀,你地夠票定我夠票呀而家!
星期四, 3月 03, 2011
星期一, 2月 28, 2011
Share (110228)
今時今日,什麼事都放上facebook,個人情感、發洩都統統click一下就可以share。見到年輕同事都愛把個人感受統統分享之。有時候,在office以外的人口中聽番office中的人事問題,都叫J唔知點反應。
J都有facebook,常會因為個人身份,有些說話不能隨心而發,會想一想說出來之後會不會恰如其份,應不應該由我來說這些話。又怕有時候說得太直又傷害了別人,(不知是J的說話太狠還是現代人心靈太脆弱),所以最後都還是另找個途徑發洩好了(如在這個無人識的地方)。
記得前上司用這四個字評價過J - 心思慎密,大概是高估了J了,有時候在一些比較知心的朋友口中知道其他人在J背後畫得花花的,這大概也是「高層」必然要承受的事,加上J很容易得罪人,有時候都盡量避免對別人作出批評 - 也許這個世界真的想接受批評的人也不多。批評了人,幾番轉折出去,搬弄了一下事非,就成了別人埋怨的對象。
記得老師這樣勸慰過J,「不招人妒是庸才」,那是很阿Q的吧。
***
近來常常「心痛」,細個睇「足球小將」覺得個心有事好型,大個先知個心出事好麻煩。希望冇野吧。
J都有facebook,常會因為個人身份,有些說話不能隨心而發,會想一想說出來之後會不會恰如其份,應不應該由我來說這些話。又怕有時候說得太直又傷害了別人,(不知是J的說話太狠還是現代人心靈太脆弱),所以最後都還是另找個途徑發洩好了(如在這個無人識的地方)。
記得前上司用這四個字評價過J - 心思慎密,大概是高估了J了,有時候在一些比較知心的朋友口中知道其他人在J背後畫得花花的,這大概也是「高層」必然要承受的事,加上J很容易得罪人,有時候都盡量避免對別人作出批評 - 也許這個世界真的想接受批評的人也不多。批評了人,幾番轉折出去,搬弄了一下事非,就成了別人埋怨的對象。
記得老師這樣勸慰過J,「不招人妒是庸才」,那是很阿Q的吧。
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近來常常「心痛」,細個睇「足球小將」覺得個心有事好型,大個先知個心出事好麻煩。希望冇野吧。
星期日, 2月 27, 2011
點解仲要對政府有期望?(110227)
全城鬧爆預算案,老老實實,點解仲要對政府有期望。為自己日後生活做好保障,人人都可以做的方法,就是每月最少拎3000元出黎做月供股票。中人壽(2628)、招行(3968)都係值得每月投資的公司。
星期四, 2月 24, 2011
星期一, 2月 14, 2011
非常重要的活土補充(110214)
紫白訣云:「二黑飛乾,遇八白財源大進」,但如果宅宇是八運南北向,乾宮(西北方)已有二黑、五黃飛入,則寧要健康不要財富,流年不宜再用二盆土的擺設,宜加五層風鈴化屬土之二黑五黃。
玄空只是世間法,只屬「小道」、「戲論」,是人類識境狀態之一種趨避小法,不是絕對真理,亦不能助人解脫。積善之家慶有餘,做人處世,必需持正見才是安身立命之「大道」。
玄空只是世間法,只屬「小道」、「戲論」,是人類識境狀態之一種趨避小法,不是絕對真理,亦不能助人解脫。積善之家慶有餘,做人處世,必需持正見才是安身立命之「大道」。
星期一, 2月 07, 2011
星期四, 2月 03, 2011
星期三, 2月 02, 2011
虎盡金來(110202)
星期日, 1月 23, 2011
境來心應之辛卯吉凶概論 (110123)

補充
1) 看通勝,初六的吉時是未時,即是下午一至三時,但開工要選太陽到中午前的時間,辰巳時雖然平平亦可月用作開工。
2) 西北方:「土」不可是死土,要是活土。在土上種小小小植物則是活土。
3) 西北方:花不可是帶刺,當然,有人喜歡愛情有刺才有味道,如果追求苦戀,那就選些帶刺的吧。 花要夠高夠大。
4) 一白星飛到東北方,本來「一四同宮」有利文書,但地盤東北為八白星飛到,八白當元,動一白水或四綠木都剋土,實為不宜,故文昌取西南位。
星期一, 1月 17, 2011
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